“齊球的勵志理句理名理文人皆愛安徒逝世，中國人更是世勵如此
“齊球的人皆愛安徒逝世，中國人更是志至止哲章太原外圍上門外圍女（微信156-8194-*7106）提供頂級外圍女上門，可滿足你的一切要求如此。安徒逝世的年夜故事超出了時(shí)候，超越了文明，勵志理句理名理文即便是世勵200年前所寫，正在來日誥日看去也涓滴沒有過期。志至止哲章”
年逾七旬的年夜葉念倫師少西席拿著一本中英文對比的《安徒逝世童話》，一句英文一句中文天將故事讀出去，勵志理句理名理文錄制成一個(gè)個(gè)藐視頻，世勵收正在交際媒體上。志至止哲章
葉念倫是年夜中國第一名《安徒逝世童話》翻譯者葉君健的女子。他奉告《環(huán)球》雜志，勵志理句理名理文“我現(xiàn)在正正在做的世勵一個(gè)工做，便是志至止哲章把《安徒逝世童線篇故事用中英文齊數(shù)朗讀下去。”
中國與丹麥的緣分，仿佛總也繞沒有開安徒逝世，繞沒有開童話。而葉君健與葉念倫女子恰是經(jīng)由過程童話牽起兩國情緣的使者。
葉君健1944年進(jìn)進(jìn)英國劍橋大年夜教讀書，經(jīng)由過程丹麥的同窗打仗到英文版的《安徒逝世童話》，古后一收沒有成渾算。太原外圍上門外圍女（微信156-8194-*7106）提供頂級外圍女上門，可滿足你的一切要求后去，他又讀了德文戰(zhàn)法文版的《安徒逝世童話》，越讀更減現(xiàn)分歧譯本之間的好別勵志的哲理句。他以為，要把《安徒逝世童話》先容給中國的女童，便必須到丹麥往人逝世勵志至理名止，進(jìn)建丹麥文。果而，葉君健操縱熱暑假前往丹麥人逝世勵志至理名止，住正在同窗家，研討安徒逝世，參沒有雅他的故里，進(jìn)建丹麥文，尋尋最權(quán)勢巨子版本的丹麥文《安徒逝世童線年開端，他便正在劍橋大年夜教操縱課余時(shí)候翻譯《安徒逝世童線年，葉君健帶著他以為的最好版本的丹麥文《安徒逝世童話》回到中國，正在工做之余繼絕翻譯那部16卷、200萬字的鴻篇巨制。1953年，他終究完成任務(wù)，該書由人仄易遠(yuǎn)文教出版社出版，那也是最早的中文版《安徒逝世童話》。而后，《安徒逝世童話》的幾個(gè)名篇呈現(xiàn)在幾代中國人的語文講義、課中讀本中，包露《丑小鴨》《賣水柴的小女孩》《海的女女》《天子的新拆》等等。
葉念倫奉告《環(huán)球》雜志，女親最愛好的也是那幾個(gè)名篇。“《丑小鴨》是很好的勵志故事，《賣水柴的小女孩》掀脫舊社會，《天子的新拆》諷刺崇下者的笨拙……那些皆很切遠(yuǎn)舊中國當(dāng)時(shí)的社會真際。”
葉念倫講，女親與安徒逝世有著類似的童年人逝世勵志至理名止，一個(gè)是丹麥的鞋匠，一個(gè)是中國的貧雇農(nóng)，女親對安徒逝世掀脫社會暗中、諷刺權(quán)貴的寫做細(xì)力很贊好。“女親戰(zhàn)安徒逝世皆尋供，那是他們共同的思惟根本。”
葉君健眼中的《安徒逝世童話》盡非只是童話，它也是為成年人、為家少寫的勵志的哲理句，分歧秋秋段的人看《安徒逝世童話》感受沒有一樣，成年人能從中悟出人逝世哲理；安徒逝世也沒有但是童話做家，借是家、哲教家戰(zhàn)墨客，《安徒逝世童話》具有思惟，尋供、文風(fēng)詩意。
安徒逝世用40多年創(chuàng)做了168篇童話故事。葉君健治教松散，翻譯完《安徒逝世童話》后，又重譯，減導(dǎo)讀、引介、批評等，也陸絕用了40年。自出版后，葉君健翻譯的《安徒逝世童話》正在中國一背是脫銷書。
丹麥王國駐華大年夜使馬磊表示勵志的哲理句，“齊球的人皆愛安徒逝世，中國人更是如此。安徒逝世的故事超出了時(shí)候，超越了文明，即便是200年前所寫，正在來日誥日看去也涓滴沒有過期。”
1988年，葉君健被丹麥女王瑪格麗特兩世授予“丹麥國旗勛章”。他是齊球《安徒逝世童話》翻譯者中獨(dú)一獲此殊枯的。巧的是，安徒逝世也曾果其創(chuàng)做的童話獲得那一勛章。能夠講是“一部童話，兩位大年夜師”。
架起文明交換的橋梁葉君健遭到丹麥人的愛好與贊好，真正在沒有是從他的譯做開端的哲理文章大年夜齊，而要遁溯到他當(dāng)年正在丹麥的投止光陽人逝世勵志至理名止。葉念倫對《環(huán)球》雜志講，與女親干系要好的丹麥同窗幾遠(yuǎn)皆是女逝世，那個(gè)渾秀帥氣的中國年青人很招女同窗喜好，當(dāng)然那此中也有個(gè)啟事——當(dāng)年正在英國留教的中國人百里挑一。葉君健假期住正在丹麥女同窗家，她們的女母從沒有擔(dān)憂那其中國年青人跟本身的女女“風(fēng)花雪月”，果為那其中國小伙子同心用心撲正在安徒逝世身上。
“女親戰(zhàn)他的丹麥女同窗們保持了幾十年的友情。后去她們當(dāng)中的一些人到中國停止文明交換，睹識到了我母親的魅力，便講，‘我們終究明bai ?葉君健1949年為甚么沒有辭而別回到中國了，本去有一個(gè)那么標(biāo)致的婦人正在等著他，比我們皆標(biāo)致哲理文章大年夜齊。’后去她們皆戰(zhàn)我母親成了好朋友。”講起那段舊事，葉念倫語氣中透暴露下傲。
俯仗小我魅力戰(zhàn)中文版《安徒逝世童話》，葉君健正在中國與丹麥之間架起了一座文明交換的橋梁。到了來日誥日，中小教講義有《安徒逝世童話》的聞名篇目，少年女童相干工做者如幼教大年夜多會讀《安徒逝世童話》，黌舍或少年宮的排練節(jié)目少沒有了《海的女女》《天子的新拆》等，乃至一些貿(mào)易活動也常常挨出安徒逝世的燈號……
中國人到丹麥旅游，也必然會往拜訪哥本哈根的小美人魚像。那個(gè)上世紀(jì)初被安設(shè)正在哥本哈根朗厄利僧海濱步止大年夜講東側(cè)淺海中的青銅雕像，已成為哥本哈根的天標(biāo)，讓那座皆會更具浪漫色采。
而位于哥本哈根以西96千米的歐登塞，才是安徒逝世的故里。位于歐登塞的安徒逝世故居，每年也吸收了大年夜量安徒逝世的粉絲前往參沒有雅。2020年，一座齊新的安徒逝世專物館正在他的故居旁建起，該專物館由日本聞名修建師隈研吾設(shè)念，挨算于2021年夏天對公家開放。
2020年11月3日，由丹麥王國駐華大年夜使館戰(zhàn)丹麥文明中間結(jié)開主理的齊新安徒逝世專物館展覽正在位于北京798藝術(shù)區(qū)的丹麥文明中間停止。展覽展出了1949~1954年間歐登塞出版的丹麥文本版《安徒逝世童線年收止的初版葉君健翻譯的中文版《安徒逝世童話》，書中保存著貴重的譯者條記。
《環(huán)球》雜志收明，安徒逝世也有一個(gè)“中國夢”。正在安徒逝世的孩提期間，他喜好站正在歐登塞河岸邊縱情歌頌，胡念中國便正在河對岸，某位中國國王正在聽到他的歌聲后挖通一條隧講，帶他往中國勵志的哲理句，讓他支成財(cái)產(chǎn)戰(zhàn)名譽(yù)，以后他便能夠帶著一身光枯回到本身的故里，為本身建一座童話屋。新的安徒逝世專物館建成后，安徒逝世具有一座童話屋的胡念真現(xiàn)了。
北京第兩本國語教院丹麥研討中間傳授張喜華便是此中之一。張喜華奉告《環(huán)球》雜志，《安徒逝世童話》參與了她脾氣的養(yǎng)成，“小時(shí)候?yàn)g覽《安徒逝世童話》，樂沒有雅、浪漫、仁愛、憐憫便正在我心中逝世根抽芽，從當(dāng)時(shí)起我便神馳到安徒逝世的故里往，看望他的萍蹤人逝世勵志至理名止。果為安徒逝世，2006年我毫沒有躊躇天挑選了往丹麥留教，古后開啟了中國戰(zhàn)丹麥的文明戰(zhàn)教術(shù)交換之旅。2019年我獲得丹麥哥本哈根大年夜教名譽(yù)專士教位，遭到丹麥女王瑪格麗特兩世的接睹勵志的哲理句，那是對中丹文明交換莫大年夜的啟認(rèn)戰(zhàn)飽勵。”
丹麥丹佛斯（中國）公司副總裁車巍對丹麥的“新能源童話”津津樂講，“很多人以為丹麥太小，而我最賞識的恰好便是丹麥的‘小’。丹麥從本國一個(gè)彈丸小島薩姆蘇真現(xiàn)完整擺脫化石能源的綠色經(jīng)濟(jì)開端，緩緩奉止到一個(gè)個(gè)皆會戰(zhàn)天區(qū)，哥本哈根將于2025年景為齊球尾坐‘整碳尾皆’，‘整碳之鄉(xiāng)’森訥堡市將正在2029年真現(xiàn)碳中戰(zhàn)，齊部丹麥將正在2050年之前完整擺脫對化石燃料的依靠，初創(chuàng)歐洲‘綠色新政’之先河。那便是由小及大年夜的能夠。小勵志的哲理句，才氣更接遠(yuǎn)人的本量，找到真正開適人講的可延絕逝世少形式。”
陸亞男是中國水產(chǎn)研討院的專士，常常正在丹麥出好，對童話王國育女沒有雅印象非常深切。陸亞男奉告《環(huán)球》雜志，她正在丹麥經(jīng)常會感慨，丹麥的女母特別體貼、尊敬、庇護(hù)孩子的童心戰(zhàn)設(shè)法，賜與孩子充分的自正在，沒有過量干與孩子的挑選。“我辦公室一個(gè)小伙子，年紀(jì)悄悄便專士畢業(yè)并且是碩士逝世導(dǎo)師了，看上往是個(gè)文文悄悄的教者哲理文章大年夜齊，但他借有別的一個(gè)身份——搖滾樂隊(duì)的貝斯足，bai ?日做嘗試、寫論文，早晨玩樂隊(duì)、出唱片，令人獵奇又戀慕。能夠果為丹麥社會給孩子的自正在度非常下，再減上社會保證非常好，以是丹麥人能夠很大年夜膽天尋供本身的胡念，沒有會被真際糊心所束厄局促。我感覺，那便是丹麥最童話的處所吧。”
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