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加州大學(xué)教授大衛(wèi)·倫茨（David Lentz）舉起了一座雕塑，上面有古代瑪雅文字的瑪雅復(fù)制品。來源：uux.cn/Andrew Higley/UC Marketing + Brand
（神秘的人祝上海外圍（外圍經(jīng)紀(jì)人) 外圍空姐（電話微信180-4582-8235）高端質(zhì)量，滿意為止地球uux.cn）據(jù)辛辛那提大學(xué)（Michael Miller）：對于體育迷來說，像芬威公園、福們發(fā)現(xiàn)溫布利體育場或溫布爾登中央球場這樣的球的證地方實(shí)際上是圣地。
辛辛那提大學(xué)的場研考古學(xué)家在墨西哥古瑪雅人建造的球場上發(fā)現(xiàn)了類似崇敬的證據(jù)。
通過環(huán)境DNA分析，究人祭品據(jù)研究人員在古瑪雅城市雅克斯諾赫卡發(fā)現(xiàn)了一組用于儀式的員墨儀式植物。這些植物以其宗教聯(lián)想和藥用特性而聞名，西哥它們是古代在廣場地板下被發(fā)現(xiàn)的，廣場地板上建有一個(gè)球場。瑪雅
研究人員表示，人祝古代瑪雅人很可能在球場建造過程中進(jìn)行了儀式性供奉。福們發(fā)現(xiàn)
加州大學(xué)教授David Lentz說：“當(dāng)他們建造一座新建筑時(shí)，球的證他們請求上帝的場研善意來保護(hù)居住在其中的人。”。上海外圍（外圍經(jīng)紀(jì)人) 外圍空姐（電話微信180-4582-8235）高端質(zhì)量，滿意為止“有些人稱之為‘封神儀式’，以獲得神的祝福并安撫神。”
這項(xiàng)研究發(fā)表在《公共科學(xué)圖書館綜合》雜志上。
這項(xiàng)研究是通過墨西哥國家人類學(xué)和歷史研究所與卡爾加里大學(xué)、坎佩切自治大學(xué)和墨西哥國立自治大學(xué)的研究人員合作進(jìn)行的。
倫茨和他的研究伙伴一直在研究墨西哥和中美洲的古代中美洲文化。可以識(shí)別環(huán)境DNA的新工具正在幫助他們解開古代瑪雅人可能如何使用這些空間的秘密。
2016年至2022年，研究人員在危地馬拉邊境以北約9英里的坎佩切的Yaxnohcah工作，在那里他們挖掘了一小塊球場。
古代瑪雅人玩過幾種球賽，包括足球和籃球的混合球。球員們試圖把球穿過墻上的圓環(huán)或鐵環(huán)。
倫茨說：“但并不是所有的球場都有籃球。”。“我們今天認(rèn)為球場是一個(gè)娛樂場所。對于古代瑪雅人來說，情況并非如此。”
他引用了一個(gè)著名的瑪雅神話，傳說中的英雄雙胞胎必須和眾神玩球賽才能逃離黑社會(huì)。研究人員認(rèn)為，在某些情況下，比賽結(jié)束時(shí)會(huì)犧牲參賽者。
在危地馬拉的蒂卡爾等一些古老的瑪雅城市，球場建在最大的寺廟旁邊。
倫茨說：“宴會(huì)廳占據(jù)了儀式中心的主要房地產(chǎn)。”。“他們是這座城市的重要組成部分。”
今天，許多建筑項(xiàng)目都要舉行儀式，從奠基到最后一根鋼梁的安放，再到剪彩。古代的瑪雅人對他們的建筑儀式也很慎重。
倫茨說：“今天最接近的類比可能是為一艘新船命名。”。
加州大學(xué)名譽(yù)教授Nicholas Dunning在側(cè)壁底部采集了沉積物樣本。研究人員認(rèn)為，在這里，在一個(gè)被稱為海倫娜建筑群的地方，矗立著一個(gè)由1米高的石頭和泥土組成的民間儀式平臺(tái)。
鄧寧說，該遺址最初是一座建在基巖上的簡陋住宅。他說，這些社區(qū)創(chuàng)始人的遺址發(fā)展成為紀(jì)念性建筑所供奉的地方。
鄧寧說：“隨著時(shí)間的推移，重要的家庭成員被埋葬在不斷擴(kuò)大的平臺(tái)內(nèi)，給這些地方注入了力量。瑪雅人信奉祖先崇拜。”。
他說：“從某種意義上說，像海倫娜集團(tuán)這樣的結(jié)構(gòu)被認(rèn)為是活著的，或者有需要滋養(yǎng)的靈魂。”。
鄧寧說，當(dāng)建筑被擴(kuò)建或重新利用時(shí)，就像球場一樣，古代瑪雅人會(huì)為場地祈福。考古學(xué)家有時(shí)會(huì)在這些祭品中發(fā)現(xiàn)陶瓷或珠寶以及具有文化意義的植物。
Dunning說：“多年來，我們從民族歷史資料中了解到，瑪雅人在這些祭品中也使用了易腐材料，但從考古學(xué)上幾乎不可能找到它們，這就是為什么使用eDNA的這一發(fā)現(xiàn)如此不同尋常。”。
古老的植物遺跡很少在熱帶氣候中發(fā)現(xiàn)，在那里它們分解得很快。但利用環(huán)境DNA，研究人員能夠識(shí)別出幾種以其儀式意義而聞名的類型。
“古代DNA測序令人驚嘆，”研究合著者、加州大學(xué)醫(yī)學(xué)院名譽(yù)教授Alison Weiss說。
加州大學(xué)的研究人員在返回實(shí)驗(yàn)室的過程中使用了一種名為RNAlater的產(chǎn)品來保存樣本。她說，對該地區(qū)發(fā)現(xiàn)的物種敏感的特殊探針幫助他們分離出幾個(gè)物種的碎片DNA。
他們發(fā)現(xiàn)了與古代瑪雅醫(yī)學(xué)有關(guān)的植物用于占卜儀式的證據(jù)。
一種名為xtabentun的牽牛花以其致幻特性而聞名。今天，人們用蜜蜂的蜂蜜釀造蜂蜜酒，蜜蜂以xtabentun花的花粉為食。
今天，辣椒是全世界最受歡迎的調(diào)味品。但對于古代瑪雅人來說，辣椒被用來治療各種疾病。Lentz說，提供辣椒可能是為了抵御疾病。
倫茨說：“我們認(rèn)為辣椒是一種香料。但對古代瑪雅人來說，它遠(yuǎn)不止于此。”。“這是一種用于許多儀式的治療植物。”
研究人員還發(fā)現(xiàn)了三葉漢普樹。這棵樹的葉子被用來包裹瑪雅儀式的食物包。古瑪雅人還用樹皮制成的麻線編織食物籃。它被用于治療蛇咬傷的藥物。
最后，研究人員發(fā)現(xiàn)了植物柳葉草或Oxandra lanceolata的證據(jù)。它的油性葉子是一種已知的血管舒張劑、麻醉劑和抗生素。
植物學(xué)家、加州大學(xué)副教授Eric Tepe說，在同一個(gè)微小的沉積物樣本中發(fā)現(xiàn)這些植物在一起的證據(jù)很有說服力。他研究了古代瑪雅人曾經(jīng)去過的森林中的現(xiàn)代植物。
特佩說：“我認(rèn)為，這四種對瑪雅人具有已知文化重要性的植物是在濃縮樣本中發(fā)現(xiàn)的，這一事實(shí)告訴我們，這是在這個(gè)平臺(tái)下有意和有目的的收集。”。
多年來，研究人員通過研究捕獲的花粉、保存的木炭和古代垃圾堆，確定了古代文化中植物的飲食和用途。Tepe說，現(xiàn)在環(huán)境DNA有望幫助研究人員更多地了解古代文明。
他說：“如果這個(gè)工具變得越來越普遍，我不會(huì)感到驚訝。你會(huì)獲得其他方式無法學(xué)習(xí)的見解。”。
研究人員注意到，試圖通過2000年史前史的不透明鏡頭來解讀一組植物是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。但倫茨說，這些發(fā)現(xiàn)有助于增加這種復(fù)雜文化的故事。
研究人員認(rèn)為，古代瑪雅人設(shè)計(jì)了水過濾系統(tǒng)，并采用了具有保護(hù)意識(shí)的林業(yè)實(shí)踐。但他們對多年的干旱束手無策，而且據(jù)信還砍伐了大片農(nóng)業(yè)用地。
倫茨說：“我們在古代瑪雅人身上看到了人類存在的陰陽。”。“對我來說，這就是它們?nèi)绱嗣匀说脑颉！?/div>