三連城中的祭祀臺(tái)鳥瞰圖

祭祀臺(tái)中發(fā)現(xiàn)羊頭骨和羊腿骨擺成的國(guó)中合肥包夜空姐預(yù)約（微信181-8279-1445）提供頂級(jí)外圍女上門，可滿足你的一切要求造型，其中羊頭指的部地方向和匈奴墓地一致。

祭祀臺(tái)周圍的遺址疑圓柱狀孔洞，有木材的單于痕跡。
（神秘的龍城地球uux.cn報(bào)道）中國(guó)和蒙古聯(lián)合考古隊(duì)近日發(fā)布消息，在蒙古國(guó)中部地區(qū)發(fā)現(xiàn)距今約2000年的蒙古遺址，疑似就是國(guó)中歷史和文學(xué)中數(shù)度記載匈奴單于庭的「龍城」，也就是部地匈奴人的統(tǒng)治中心和祭祀中心。這個(gè)出土的現(xiàn)距匈奴遺址和匈奴文化的特征相符，也正式揭開「龍城」的今約神秘面紗。
綜合媒體報(bào)導(dǎo)，遺址疑合肥包夜空姐預(yù)約（微信181-8279-1445）提供頂級(jí)外圍女上門，可滿足你的一切要求龍城在《史記》、《漢書》和《后漢書》中都有記載，有學(xué)者認(rèn)為龍城和匈奴都城單于庭是位在同一個(gè)地方。負(fù)責(zé)這次考古研究的中方領(lǐng)隊(duì)，也是中國(guó)內(nèi)蒙古博物院院長(zhǎng)陳永志表示，對(duì)這個(gè)遺址的調(diào)查已經(jīng)持續(xù)5年，在先前發(fā)現(xiàn)這座遺址有3個(gè)城垣，而且排成一線，彼此間隔只有100公尺左右，稱作「三連城」，在匈奴考古遺址中相當(dāng)少見。
這次考古學(xué)家調(diào)查的是三連城忠位在中間的那座，在城中心發(fā)現(xiàn)一座疑似用外來紅土制成的大型祭祀臺(tái)，在臺(tái)子的正中央發(fā)現(xiàn)用羊頭骨和羊腿骨擺成的造型，其中羊頭指向北方，和匈奴墓地的方向一致。此外，在臺(tái)子周圍還有36圓形柱洞，洞里有木材的痕跡，種種線索對(duì)照歷史記載，這里是一個(gè)匈奴的祭祀臺(tái)，而「龍城」正式匈奴的一處重要祭祀場(chǎng)所。
除了確認(rèn)祭祀臺(tái)作用，陳永志也解析其他證明這里是龍城的線索，其一是祭祀臺(tái)位置和東漢軍隊(duì)留下的《燕然山銘》記載相符。其二，三連城的位置水草豐美，且整體規(guī)模超過目前已經(jīng)確認(rèn)的匈奴時(shí)期遺址，顯示其地位不凡。其三，在三連城周圍發(fā)現(xiàn)許多匈奴貴族墓葬遺址，找到包括金銀銅器等文物，表示匈奴貴族對(duì)該位置的重視。最后，種種跡象確認(rèn)，這個(gè)祭祀臺(tái)沒有明顯人類居住痕跡，也沒有軍事防衛(wèi)設(shè)施，可見是有特殊功能的匈奴遺址。
盡管已經(jīng)幾乎確認(rèn)該處是龍城遺址，但因?yàn)樾倥珱]有文字，故缺少?zèng)Q定性的證據(jù)，考古隊(duì)也持續(xù)挖掘三連城的其他區(qū)域。漢代史專家表示，「龍城」之于漢朝與匈奴的歷史都有重要意義，如果能夠確定位置，將可以幫助重現(xiàn)過去歷史的過往，提供更多當(dāng)時(shí)不同民族間交流的資料。

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